假如你不能让雪茄进入你的血液,左右你的神经,浸透你的魂灵,进而改动你的性情、行为方法乃至生计方法的话,你就仍是在抽雪茄的皮裘和方法。只有当雪茄开端改动你的生命方法时,你才算真实踏入了雪茄的堂奥。

当一只包装精巧得近乎浮华的雪茄枕木盒被小心谨慎地翻开,25支哈瓦那尖端雪茄泛着古铜色或古红木家具般的幽光横陈在你面前时,模糊有一股秘制蜜饯的味道扑鼻而来……你久久打量着它们,不知该从哪一支下手,由于它们每一支都卷得精巧绝伦。最终,总算壮起胆子从中央处抽出一支来,那种诱人的色泽和香气会使你情不自禁地把它放在鼻子下去闻——这几乎是每个初逢雪茄者的一起动作,罕见破例。

用精巧且锋利无比的雪茄剪把雪茄帽决断剪去,再引燃枕木片,让火苗均匀地舔卷雪茄的底部,直到把点着的雪茄含在口中,深深地啜饮一口,让烟流在唇舌间婉转,感触它的辛辣,它的浓郁,它的浑厚,它的浓郁,再把它们缓缓喷吐向空中,看它们像一只只水母在头顶盘桓、散尽。整个过程,好像一种典礼,更好像一门艺术。

掌握这门艺术需求修炼。从一个初习者成为及格的雪茄客,最少需求三年,而且大约相当于读完硕士或博士课程得到学位的时间,这样说绝非夸大。正确的握姿不过是走近雪茄的第一步。接下去,你会穿过雪茄营建的迷雾,一步步深入到某种不为人知或知之甚少的前史堂奥。你会在某个时间不行避免地走近丘吉尔,或是与爱因斯坦不期而遇。你还可能不经意间与巴顿擦肩而过,然后向切•格瓦拉伸出手去,这时你会留意到站在他死后那个穿草绿色戎衣的大胡子,你猜那一定是卡斯特罗。

这就是雪茄。没有一个前史学家能说出这种灵物去影响和改动前史巨人的一起,怎么影响和改动了咱们的前史。

所以,虽然你也可能像泰森和霍利菲尔德相同厌烦唐•金,但你不能不承认那个蓄一头爆破式乱发的老家伙,仅凭一支从不离口的大口径雪茄,就平添了一派震撼人的霸气,而这霸气,协助他改写了国际拳坛的前史。当然,唐•金就是唐•金,一个在布鲁克林长大的野小子,即便口含雪茄,也只能添加几分横霸之气,而无法生出显贵来,显贵需求文明,而雪茄就是一种文明。

雪茄文明从开端被哥伦布手下的水手蘸印第安人的血腥气带回欧洲大陆时,就开端生成了。500年的时间,足以构成任何一种文明,况且雪茄!但即便如此,假如你不能让雪茄进入你的血液,左右你的神经,浸透你的魂灵,进而改动你的性情、行为方法乃至生计方法的话,你就仍是在抽雪茄的皮裘和方法。只有当雪茄开端改动你的生命方法时,你才算真实踏入了雪茄的殿堂。由于此刻在你那里,雪茄是一种哲学。

任何哲学都是一种境地,雪茄的哲学与禅异曲同工。它们都是参悟大千国际的一起参悟人生,抑或参悟人生的一起参悟大千国际,它们不是理论,所以不行言说。每日抽三支雪茄好像每日三次参禅打坐,即便以教徒的规范,这也算得上忠诚了。从雪茄烟雾的禅悟中走出,你会成为别的一个人,或许懂得别的一些事。而这在曩昔,是不行幻想的。

正如王国维曾把文学之境分为上中下三种相同,雪茄之境,也有三种。第一种:唯我独尊,这时的雪茄客,抽食雪茄大多是给别人看的。为了增加本身本来没有的霸气,为了营建一种让别人特别是属下自感谦卑的心思优势;第二种:唯我独享。这时的雪茄客已初晓雪茄魅力,乃至深得享用雪茄的秘技和乐趣,但还没有真实参透雪茄的蕴藉,只是停留在满意感官享用的层面上,即“过瘾”罢了;第三种:物我两忘。这才是一个雪茄客取得学位的时间。这个时间,在烟气的吞吸吐纳间,国际和你自己都已被你置于身外,既心无旁鹜,又神游八极,其趣、其乐、其妙,都不行方物。这时你或许会想:国际,人生,本来就是也该是这个姿态。但假如你这么想了,就阐明你离至境还有一段距离。这是雪茄对你最终的提示。